گفتار اول: تعريف لغوي و اصطلاحي صلح

تحقيق حاضر در ابتدا اصل و ريشة واژة «صلح» را مورد بررسي و ارزيابي قرار مي‌دهد؛ تا معنا و مفهوم آن را از نظر لغت روشن و مشخّص سازد كه آيا واژة «صلح» به معناي مصدر است يا اسم مصدر؟

القاعده به لحاظ تاریخی، سوای وجه تروریستی آن که می تواند رویکرد تاریخی  دیگری به آن باشد، در جهان اسلام دارای پیشینه تاریخی نسبتا طولانی است. ریشه های فکری  و بنیاد های نظری القاعده حد اقل به به ابن تیمیه،  می رسد. این مساله هم به لحاظ شباهت های زمانی  و موقعیتی عصر ابن تیمیه و هم به لحاظ وجود شباهت بسیار تنگاتنگ نشانگان زبانی  در گفتمان ابن تیمیه و بنیا د گرایی اسلامی ، بخصوص القاعده، تا حدي زیادی روشن به نظر می رسد. البته  میراث تفکر افراطی  ازابن تیمیه برای القاعده هم به طور مستقیم رسیده است و هم غیر مستقیم؛ به این معنا که آثار به جا مانده از ابن تیمیه موجب الهام بخشی بسیار برای افراط گرایی در جهان اسلام بوده است. غیر از آن آثار برداشت ها و قرائت های علما و نحله های ما بعد ابن تیمیه در فربه شدن  نظرات وی تاثیر مضاعف داشته اند که سازمان القاعده از اين  مسیر نیز به ابن تیمیه و اندیشه های نسبت پیدا می کند. مثلا آثار «مودودی» سرشار از ایده های ابن تیمیه است . همچنین رساله معروف «الفریضه الغایبه»، نوشته  «عبد السلام فرج» کپی بی چون چرایی از یک اثر مشهور ابن تیمیه است. ژیل کپل می گوید حتی این کتاب چیزی بیش از یک دستکاری ساده پاراگرافهای کتاب ابن تیمیه  برای قابل فهم ترکردن آن برای مردم نبوده است.[1]

ادامه...

نظر بدهید (0)

Hits: 94